Dos millones y medio de personas participaron en la misa celebrada por León XIV en Buenos Aires. Fue la concentración más multitudinaria de su pontificado. Sin embargo, en la cobertura de varios periódicos internacionales, el principal protagonista no fue aquella multitud, sino el presidente argentino Javier Milei. Las palabras del Papa sobre la economía, la dignidad humana y el ejercicio del poder se convirtieron en una advertencia, una reprimenda o incluso una lección dirigida al mandatario.

La comparación de nueve artículos publicados el 10 de noviembre de 2026 en periódicos de cinco países permite observar cómo un mismo acontecimiento puede adquirir significados diferentes según los aspectos que se seleccionan y destacan.

Frank Capra dirigió algunas de las películas más optimistas de la historia del cine. Sus protagonistas suelen ser personas corrientes que, enfrentadas a la corrupción, la injusticia o la desesperación, descubren que todavía es posible confiar en los demás. La vida del director, sin embargo, estuvo marcada por inseguridades, contradicciones y decisiones que no siempre respondieron a los ideales de sus películas.

El contraste aparece en Frank Capra, una nueva biografía escrita por Sam Wasson (Harper, 2026), que Donna Rifkind reseña en The Wall Street Journal del 7 de noviembre de 2026. Wasson intenta recuperar la importancia artística del director sin ocultar los aspectos menos admirables de su personalidad. Rifkind considera que el resultado es una biografía afectuosa, más interesada en celebrar su obra que en juzgar sus debilidades.

Singapur es uno de los países más prósperos, seguros y mejor organizados del mundo. Su sistema educativo obtiene resultados extraordinarios en las evaluaciones internacionales y sus ciudadanos disfrutan de un elevado nivel de vida. Sin embargo, tiene una de las tasas de fecundidad más bajas del planeta. El éxito económico no parece haber creado las condiciones más favorables para formar una familia.

América Latina es la región con mayor población católica del mundo, pero en los últimos decenios menos personas se identifican con la Iglesia católica y aumentan quienes declaran no pertenecer a ninguna religión. Este alejamiento de las instituciones no significa que estén desapareciendo las creencias religiosas.

Es una de las cuestiones que plantea el viaje de León XIV a Uruguay, Argentina y Perú, iniciado el 6 de noviembre. Cinco reportajes publicados con ocasión de la visita en The Economist, El País, The Wall Street Journal, The Washington Post y The New York Times permiten examinar distintos aspectos de esta transformación.

¿Están los críticos de cine desconectados de los gustos del público? Es una acusación frecuente, especialmente cuando una película recibe malas críticas profesionales y, sin embargo, entusiasma a los espectadores. Pero los datos indican que la distancia entre unos y otros es bastante menor de lo que suele pensarse.

Un artículo publicado por The Economist el 24 de octubre de 2026, titulado «The good and the (not) great», examina esta cuestión mediante el análisis de las valoraciones de más de 10.000 películas. La revista comparó las puntuaciones de críticos y espectadores recogidas por Metacritic durante las últimas dos décadas y las relacionó con los datos de taquilla.

El resultado es sorprendente. Entre 2005 y 2016, las opiniones de críticos y espectadores mostraban una coincidencia considerable. Después comenzaron a distanciarse, especialmente entre 2017 y 2022. Pero la tendencia se ha invertido: en 2025 sus valoraciones estaban más próximas que en cualquier otro momento desde 2005.

Hace dos mil años, los candidatos a ocupar cargos públicos en Pompeya pedían el voto mediante inscripciones pintadas en las paredes. Algunas recogían el apoyo de comerciantes, artesanos o grupos de vecinos. Otras tenían un tono más sorprendente: atribuían el respaldo a un candidato a los borrachos, los dormilones o los ladronzuelos. No siempre resulta fácil saber si se trataba de apoyos auténticos o de burlas organizadas por sus adversarios.

Maurizio Stefanini comenta en «L’AI per i candidati», publicado en Il Foglio el 7 de noviembre de 2026, cómo la historia muestra que los políticos siempre han aprovechado las tecnologías disponibles para llegar a los electores. La imprenta multiplicó la difusión de escritos políticos; el ferrocarril permitió organizar campañas con numerosos mítines; el telégrafo facilitó la coordinación de los candidatos y sus colaboradores.

Un busto de Antonio Gramsci recibe a los huéspedes de un hotel de lujo en el centro de Roma. Está colocado entre el ascensor y las escaleras, como una reliquia de otros tiempos. No es una extravagancia decorativa: durante casi cincuenta años, aquel edificio de Via delle Botteghe Oscure fue la sede del Partido Comunista Italiano (PCI), el mayor partido comunista de Europa occidental.

Ahora es el Thompson Rome, un hotel de cinco estrellas de propiedad estadounidense. La transformación ofrece una de esas paradojas que la historia parece reservarse para demostrar su sentido del humor.

Un reportaje publicado en La Repubblica el 3 de noviembre de 2026 recorre las instalaciones del antiguo cuartel general comunista, convertido en un establecimiento de 59 habitaciones y dos suites. Las habitaciones cuestan desde unos 600 euros por noche; las más lujosas pueden alcanzar los 3.000.

El papa León XIV ha votado por correo en las elecciones legislativas de Estados Unidos. Lo hizo desde el Vaticano, enviando su papeleta al estado de Illinois, donde nació y conserva su condición de elector. El gesto, aparentemente sencillo, ha abierto un debate: ¿puede el Papa ejercer sus derechos políticos como cualquier otro ciudadano?

El diario El País dedicó el 4 de noviembre de 2026 una página a esta cuestión, con dos artículos que ofrecen respuestas diferentes. Paola Nagovitch, en «Dejen votar a León XIV», defiende la decisión del Pontífice. Jorge Marirrodriga, en «El entrenador no tira los penaltis», considera que habría sido preferible que se abstuviera.

Un vídeo electoral muestra a una persona diciendo algo que nunca ha dicho. Su rostro y su voz parecen auténticos, pero han sido generados mediante inteligencia artificial. ¿Estamos ante una parodia política o una falsificación destinada a engañar a los votantes?

Rafael Rubio, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Complutense, comenta este tema en el artículo «Deepfakes en campaña: cuando la ley llega tarde», publicado por El Mundo el 4 de noviembre de 2026.

El punto de partida es una controversia española. El Partido Popular difundió un vídeo satírico en el que Begoña Gómez, esposa del presidente del Gobierno, hacía declaraciones que nunca había pronunciado. Sus autores indicaron que se había utilizado inteligencia artificial y, según Rubio, el carácter paródico resultaba evidente. Sin embargo, el vídeo provocó una denuncia.

Bob Dylan ha vuelto al Vaticano. El músico estadounidense, de 85 años, fue recibido el 4 de noviembre por León XIV en el Palacio Apostólico. Vestido de negro y con una sudadera con capucha, entregó al Papa un ejemplar de sus memorias, Chronicles. El Pontífice le correspondió con un rosario.

El encuentro sirve al periodista Will Hodgkinson, en un artículo publicado por The Times el 6 de noviembre de 2026, para recordar una dimensión fundamental de la trayectoria del cantante: su relación con Dios y la religión.