Cincinato estaba trabajando sus campos cuando una delegación del Senado romano fue a buscarlo. La República atravesaba una grave crisis militar y necesitaba que asumiera poderes extraordinarios. Según la tradición, Cincinato aceptó el nombramiento, se puso al frente del ejército y resolvió la emergencia. Dieciséis días después, renunció al cargo y regresó a sus tierras.

El recuerdo de esta historia aparece al final de «Cursus honorum», un artículo del filósofo y escritor Carlos Goñi publicado en ABC el 26 de octubre de 2026. El autor utiliza el ejemplo romano para reflexionar sobre la ambición política y la dificultad de renunciar al poder.

La crisis de la República romana y la de las democracias contemporáneas tienen algo en común: la disposición de los ciudadanos a renunciar a la libertad a cambio de estabilidad. Es una de las ideas del escritor británico Robert Harris en una entrevista publicada por La Repubblica el 27 de octubre de 2026 ( «Harris: Agrippa ci fa capire oggi l’Occidente in crisi»).

«ETA fue derrotada por las fuerzas de seguridad, los jueces, la sociedad civil… pero está ganando la batalla del relato con creces». La afirmación es de Javier Pagola, periodista que durante tres décadas cubrió el terrorismo en el País Vasco. Aparece en una entrevista de Mónica Arrizabalaga publicada por ABC el 26 de octubre de 2026, con motivo de la aparición de su novela Urumea.

Pagola distingue entre la derrota de una organización terrorista y la interpretación que una sociedad acaba aceptando sobre su pasado. ETA no consiguió sus objetivos políticos y abandonó definitivamente la violencia, pero, a juicio del periodista, su entorno está logrando presentar una versión de aquellos años que atenúa la responsabilidad de quienes participaron en el terrorismo.

Cuando una protesta termina en disturbios, saqueos o enfrentamientos con la policía, el debate público suele dividirse en dos posiciones. Unos condenan la violencia y consideran innecesario buscar explicaciones. Otros insisten en las injusticias sociales que han provocado la revuelta, hasta el punto de que la condena de los actos violentos parece quedar en segundo plano.